金屬藝術(shù)的特殊性決定了其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律，其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史形成了豐富多彩的大觀。不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族在文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和自然條件上的差異，在金屬藝術(shù)中，他們各有側(cè)重，各有所長(zhǎng)，為人類世界金屬雕刻藝術(shù)的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。無(wú)數(shù)的金屬雕塑杰作為我們提供了傳世的典范和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。金屬藝術(shù)作為人類文化的財(cái)富，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

人類早期使用金屬的時(shí)代非常長(zhǎng)，證明天然銅塊和天然金塊是人類迄今發(fā)現(xiàn)的早金屬。經(jīng)高溫冶煉，銅銅、錫、鉛等原料溶解為合金青銅，天然金塊也能提取純度極高的金。金銀的開(kāi)采、提煉難度較大，但由于其稀少、胞澤亮麗、不易腐蝕、韌性好等特點(diǎn)，始終是權(quán)力、地位和高價(jià)值的象征。

印度，古代東方的另一個(gè)文明歷史，金屬藝術(shù)非常發(fā)達(dá)，以擅長(zhǎng)“失蠟”鑄造而聞名。4000多年前史前文化末期鑄造的青銅少女像，向世界展示了古代印度文明和鑄造技術(shù)的驕傲。伴隨著佛教印度教的興起，宗教使用的各種法器和神像的金屬雕刻有力地促進(jìn)了印度鑄造技術(shù)的熟練和發(fā)展。

特別是11世紀(jì)的《舞神濕婆像》是一個(gè)濕婆造型，它正在創(chuàng)造和摧毀舞蹈的瞬間。它象征著創(chuàng)造、毀滅、舞蹈等多種意義，具有威力無(wú)邊的神力。從藝術(shù)角度來(lái)看，以“樹(shù)枝感塑造的濕婆造型優(yōu)美生動(dòng)，構(gòu)圖精致透明，既起到裝飾效果，又起到相互連接支撐的作用。也易于鑄造、焊接等工藝的制作過(guò)程。這尊青銅像,凝聚著印度古代金屬藝匠們的智慧才能。

中國(guó)古代金屬藝術(shù)歷史悠久，成就輝煌。五彩繽紛的中國(guó)古代金屬藝術(shù)有兩個(gè)明顯的發(fā)展階段:以青銅器為代表的夏商周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，另一個(gè)是以金銀工藝品為代表的唐代金屬藝術(shù)的高峰。

我國(guó)早期金屬雕刻與其他國(guó)家早期金屬雕刻藝術(shù)確實(shí)有很大差異。即以青銅器物為代表的夏商周以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?！辩婙Q鼎食，是奴隸社會(huì)貴族生活場(chǎng)景的寫照，在夏商周時(shí)代，它卻是國(guó)家社稷的象征，是社會(huì)等級(jí)制度和權(quán)力的象征。造型嚴(yán)謹(jǐn)端莊，氣勢(shì)磅礴凝重的司母戊大鼎，四足挺立巍巍神圣之至，經(jīng)過(guò)幾千年的淪桑，依然給人以巨大的精神震撼。

現(xiàn)代金屬雕塑在快速發(fā)展的現(xiàn)代金屬藝術(shù)的推動(dòng)下取得了前所未有的新成就。作為時(shí)代的驕子，現(xiàn)代金屬雕塑在現(xiàn)代藝術(shù)中具有舉足輕重的影響和作用。我們相信寧夏金屬雕塑會(huì)有更大的發(fā)展空間，前途充滿希望。